10. Cardenal Semeraro, 28 de agosto
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- Categoría: Difusión de actividades litúrgicas y actividades conmemorativas, académicas y artísticas
- Publicado el Viernes, 29 Septiembre 2023 18:38
Semeraro a L'Aquila per la Perdonanza: perdonare è liberare sé stessi dall'odio
Il prefetto del Dicastero delle Cause dei Santi ha presieduto questo pomeriggio a L’Aquila la Messa con il rito di apertura della Porta Santa della basilica di Santa Maria di Collemaggio, dove dai vespri del 28 agosto a quelli del giorno dopo è possibile ottenere l’indulgenza plenaria. "Perdonare è ciò che Dio fa per noi e anche quello che dobbiamo fare verso gli altri", ha detto il porporato
Con la celebrazione della Messa e l’apertura della Porta Santa della basilica di Santa Maria di Collemaggio, a L’Aquila, il cardinale Marcello Semeraro, prefetto del Dicastero delle Cause dei Santi, ha dato il via, questo pomeriggio, alla 729 ma Perdonanza Celestiniana. I fedeli, per ventiquattr'ore, dai vespri del 28 agosto ai vespri del giorno dopo, attraversando la Porta e visitando la basilica alle consuete condizioni disposte dalla Chiesa, possono ottenere l’indulgenza plenaria che Papa Celestino V ha concesso nel 1294 con la Bolla Inter Sanctorum Solemnia. E proprio sul “simbolo della porta” si è soffermato nella sua omelia il cardinale Semeraro, ricordando anzitutto le parole di Gesù “Io sono la porta”.
Gesù, la porta
“La porta appartiene al nostro uso quotidiano. Abbiamo sempre a che fare con una porta: quella di casa, del posto di lavoro, del luogo di riposo” ha detto il porporato, aggiungendo che per la Chiesa l’apertura della Porta Santa ricollega “la nostra vita – quella personale e pure quella sociale, storica, ecclesiale – alla sua sorgente che è Cristo”, che appunto “parla di una porta, dalla quale si può entrare e uscire”, perché “tutta la vita del cristiano è un passare attraverso di Lui, un muoversi mediante Lui, un vivere in Lui”. Ma la Scrittura ci dice anche che Gesù sta alla porta e bussa, da qui l’invito del cardinale Semeraro a domandarsi cosa dice Cristo nella propria vita. “Lo faccio parlare? Gli faccio dire qualcosa a me? A noi cristiani non basta parlare di Cristo; dobbiamo farci parlare da Cristo. Ecco il simbolo dell’apertura della porta”.
Il perdono nel sacramento della Riconciliazione e nella quotidianità
Il prefetto del Dicastero delle Cause dei Santi ha poi spiegato che la Perdonanza richiama la parola perdono intendendo per tale “ciò che Dio fa per noi, oppure ciò che noi dobbiamo fare verso gli altri”, ossia al “sacramento della Riconciliazione e Penitenza” e a quel “percorso difficile, faticoso, lungo” che siamo invitati a intraprendere nelle relazioni con il prossimo. “Un significato che può essere dato alla parola perdono”, come si legge nel saggio Vita activa di Hannah Arendt, “è sciogliere, liberare, lasciar andare”, ha proseguito il cardinale, chiarendo che “perdonare è liberare l’altro dalle conseguenze del suo crimine, ma pure liberare sé stessi dall’odio, dal risentimento, dal desiderio di rivalsa”.
Perdonare significa amare
Come Gesù, ognuno di noi deve essere porta, ha rimarcato, quindi, il cardinale Semeraro, ricordando quanto detto da Papa Francesco nell’omelia pronunciata a Budapest il 30 aprile scorso, quando ha precisato che “essere ‘in uscita’ significa per ciascuno di noi diventare, come Gesù, una porta aperta” e che bisogna esserlo “con le parole, i gesti, le attività quotidiane, come Gesù: una porta aperta, una porta che non viene mai sbattuta in faccia a nessuno”. “È triste e fa male vedere porte chiuse, aveva osservato il Papa in quella occasione, parlando di “porte chiuse del nostro egoismo verso chi ci cammina accanto ogni giorno”, di quelle “del nostro individualismo in una società che rischia di atrofizzarsi nella solitudine” e ancora delle “porte chiuse della nostra indifferenza nei confronti di chi è nella sofferenza e nella povertà” o “verso chi è straniero, diverso, migrante, povero”. Allora ha concluso il porporato, “perdonare è pure vivere ciò che intende” Sant’Agostino “con quel suo Dilige, et quod vis fac: ama e fa’ quello che vuoi”, che sintetizza quello che deve essere il senso dell’agire di ogni uomo: l’amore.
https://www.vaticannews.va/it/chiesa/news/2023-08/perdonanza-aquila-semeraro-porta-collemaggio-perdono-amore.html. 26-09-2023. 13.02 hs
Semeraro en L'Aquila por el Perdón: perdonar es liberarse del odio
El prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos presidió esta tarde la misa en L'Aquila con el rito de apertura de la Puerta Santa de la basílica de Santa Maria di Collemaggio, donde desde las vísperas del 28 de agosto hasta las del día siguiente Es posible obtener la indulgencia plenaria. "Perdonar es lo que Dios hace por nosotros y también lo que debemos hacer nosotros hacia los demás", afirmó el cardenal
Tiziana Campisi – Ciudad del Vaticano
Con la celebración de la Misa y la apertura de la Puerta Santa de la Basílica de Santa María de Collemaggio, en L'Aquila, el cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, dio esta tarde el visto bueno a la 729ª Perdón Celestiniana. Los fieles, durante veinticuatro horas, desde las vísperas del 28 de agosto hasta las vísperas del día siguiente, cruzando la Porta y visitando la basílica en las condiciones habituales establecidas por la Iglesia, pueden obtener la indulgencia plenaria que el Papa Celestino V concedió en 1294 con la Bula Inter Sanctorum Solemnia. Y precisamente en el "símbolo de la puerta" se detuvo el cardenal Semeraro en su homilía, recordando en primer lugar las palabras de Jesús "Yo soy la puerta".
“La puerta pertenece a nuestro uso diario. Siempre estamos ante una puerta: la de la casa, la del lugar de trabajo, la del lugar de descanso", afirmó el cardenal, añadiendo que para la Iglesia, la apertura de la Puerta Santa reconecta "nuestra vida, nuestra vida personal y también ese social, histórico, eclesial – a su fuente que es Cristo”, que precisamente “habla de una puerta, por la que se puede entrar y salir”, porque “toda la vida del cristiano es un pasar por él, un recorrer por él , un vivir en Él”. Pero la Escritura también nos dice que Jesús está a la puerta y llama, de ahí la invitación del cardenal Semeraro a preguntarse qué está diciendo Cristo en la propia vida. “¿Le hago hablar? ¿Le hago decir algo? Para nosotros los cristianos no basta con hablar de Cristo; debemos dejar que Cristo nos hable. Aquí está el símbolo de la apertura de la puerta".
El perdón en el sacramento de la Reconciliación y en la vida cotidiana
El prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos explicó a continuación que el Perdón se refiere a la palabra perdón, que significa "lo que Dios hace por nosotros, o lo que debemos hacer nosotros hacia los demás", es decir, el "sacramento de la Reconciliación y de la Penitencia" y ese "camino difícil, agotador, largo" que estamos invitados a emprender en las relaciones con los demás. "Un significado que se puede dar a la palabra perdón", como leemos en el ensayo Vita activa de Hannah Arendt, "es el de soltar, liberar, soltar", prosiguió el purpurado, aclarando que "perdonar es liberar al otro". de las consecuencias de su crimen, pero también de liberarse del odio, del rencor, del deseo de venganza”.
Perdonar significa amar
Como Jesús, cada uno de nosotros debe ser una puerta de entrada, remarcó el cardenal Semeraro, recordando lo que dijo el Papa Francisco en su homilía pronunciada en Budapest el pasado 30 de abril, cuando precisó que "ser 'saliente' significa para cada uno de nosotros convertirnos, como Jesús, en una puerta abierta" y que debemos ser "con palabras, gestos, actividades cotidianas, como Jesús: una puerta abierta, una puerta que nunca se cierra en la cara de nadie". "Es triste y doloroso ver las puertas cerradas", observó el Papa en aquella ocasión, hablando de "las puertas cerradas de nuestro egoísmo hacia quienes caminan a nuestro lado cada día", de aquellas "de nuestro individualismo en una sociedad que corre el riesgo de atrofiarse". en soledad” y nuevamente de las “puertas cerradas de nuestra indiferencia hacia los que sufren y están en la pobreza” o “hacia los extranjeros, diferentes, migrantes, pobres”. Así, concluyó el cardenal, "perdonar es también vivir lo que" San Agustín quiere decir "con su Dilige, et quod vis fac: ama y haz lo que quieras", que resume lo que debe ser el sentido de la acción de todo hombre: amar.